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實踐大學高雄校區在今年暑假，針對新生開設以品德陶冶及生活態度為主軸的「愛智大學路－品德生活營」，21日下午2點30分，由副校長丁斌首親自帶領營隊的所有師生，手拿夾子垃圾袋，將旗山老街周邊的人工垃圾撿拾乾淨sm刑具，期以實際行動對所處的地區做服務學習，希望奉獻微薄心力體會勤勞是快樂的精神。
同學們撿拾垃圾，讓大家為這個地球盡一份心力。（圖／記者許薰方攝，2017.07.21）
從7月17日由實踐大學董事長謝孟雄博士親自主持開訓典禮，跟與會的學生闡述創辦人謝東閔先生強調的「一個觀念-勤勞是快樂的」理念開始，為期7天的課程內容，皆要求學員早上6點30分起身進行體能訓練，晚上10點30分熄燈睡覺，養成每天早睡早起運動的習慣。
丁斌首副校長親自帶領營隊的所有師生，手拿夾子垃圾袋，將旗山老街周邊的人工垃圾撿拾乾淨，期以實際行動對所處的地區做服務學習。（圖／記者許薰方攝，2017.07.21）
7月18日第二天的課程規劃荖濃溪泛舟，由高雄校區丁斌首副校長親自帶隊，跟40位師生上原瑞穗共乘5艘泛舟艇，在湍急的激流中，共同克服險境，培養團隊合作精神。
其他課程內容還包括第3天餐桌禮儀實作課程，由該校觀光系朱永蕙博士，利用早上在課堂教授餐桌禮儀，中餐時間隨即實際用餐操作。第4天早上在教室內討論城市美學後，下午直接到高雄駁二藝術特區進行文化參訪，晚間更邀請傑出小提琴家蔡承翰博士，及鋼琴家王悅錚博士到校進行合奏音樂會，讓學生在校內就可以感受到到音樂廳等級的古典音樂。
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營隊活動期間除了生活藝術相關課程外，該營隊也將哲學思辨方式帶入，擇定容忍、友情、尊重、簡樸、守法五大主題，由台大哲學系碩博士班學生帶領，將許多傳統規範，藉由思辨方式，轉化為學生自身認同的價值，一方面將品德教育深化，一方面也讓學生學習思考，習慣自己跟自己對話找到自己的核心價值，這的確是現今年輕人急需具備的自我學習態度。
21日下午2點30分，更安排學生到未來這四年即將生活的旗山地區，由丁斌首副校長親自帶領營隊的所有師生，手拿夾子垃圾袋，將旗山老街周邊的人工垃圾撿拾乾淨，用實際行動對所處的地區做服務學習，希望奉獻微薄心力體會勤勞是快樂的精神。
你丟我撿共同維護我們自己住的居家環境。（圖／記者宋汝夔攝，2017.07.21）
該營隊預計於7月23日結束，在這7天課程安排中，跳脫以往傳統的教室內單向授課模式，透過咖啡屋道德思辨討論中尋求自我，從生活細節中改變氣質，並走出戶外用行動實際去，感受生活藝術與品德陶冶精神。
同學們在戶外清掃撿拾垃圾，也是人生的一大體驗。（圖／記者郭瑞萍攝，2017.07.21）
據實踐大學高雄校區博雅學部主任林保源博士指出，預計在8月底針對指考學生，舉辦的第2梯次品德生活營，學生報名相當踴躍，相信這也是國內通識教育課程的一大革新，讓新生在踏入大學前，能找到樂於學習的方向、成長或者是改變，就從「愛智大學路－品德生活營」這個營隊開始。
台灣的槍枝受到法律限制而使民眾不能合法擁有，但美國人擁槍在許多好萊塢影集、或是各種美國流行文化作品中，似乎是再正常不過的事情。通常很多人會將這個現象聯想到美國的槍枝與武器製造商與政府的「掛勾」，但實際上槍枝在美國人的生活扮演的角色，也許有另一種解讀。
美國一間獨立民調機構皮尤中心（Pew Research）訪問了全美近四千人對於槍枝的看法。可能對於大部分的人而言，槍的普及體現了犯罪情形，電影裡無論惡棍或是英雄手上總有著槍枝，壞人用於犯罪而好人用於防身。但實際上，這樣「人人手握火器」在統計數據上似乎並非與犯罪有直接相關性。
在槍枝普及率較低的城市地區時常發生犯罪，而擁槍比例較高的鄉村地區具有較低的犯罪率。特別是在那些對於擁槍要求高與相關法律特別嚴格的城市，社會犯罪情形其實還比較普遍。城市地區平均有19%的擁槍率、郊區為28%、鄉村則為46%。這意味著如果犯罪者意圖在鄉村地區進行犯罪行為，他必須要承擔對手有將近一半機率擁有火器的風險。
三分之一的美國人表示自己沒有、在未來也不考慮擁有槍枝，而擁有槍枝的人們有很大比例還不只擁有一把槍。擁槍與否、對於人們在意識形態與思想上的傾向有著直接的關聯性。所謂「行使擁有槍枝的自由權」背後，也必須對於擁有槍枝負起更大的社會責任。
大部分擁有槍枝的人們都不習慣過著身邊沒有槍枝的日子，但他們對於其他人是否擁有槍枝的看法抱持著開放意見。與此相反，未擁槍者有很高比例希望從法律等途徑將擁槍者解除武裝。大約70%的美國人曾經使用槍枝射擊過至少一次。
美國的擁槍文化與其相關法律向來都是熱門討論的議題，但實際上很少美國人對這方面真正了解。不過，至少大多數的美國人都知道在擁槍之時同時自律其自身行為，他們不會讓槍枝隨意出現在日常生活的各個角落。
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